Cent ans après sa création par Howard P. Lovecraft, le Necronomicon fait encore parler de lui. Jusqu’à Buenos Aires, où une légende prétend que le grand écrivain Jorge Luis Borges aurait inscrit le livre au catalogue de la Bibliothèque nationale, du temps où il en était le directeur. Dans la capitale argentine, Usbek & Rica est parti à la recherche de l’unique exemplaire supposé de cet ouvrage maudit. Un article initialement publié dans le numéro 38 de notre magazine.

Les piratages de données personnelles se multiplient dans l’indifférence politique générale.

Chez Frustration, notamment depuis les articles de Rob Grams sur son concept de « bourgeois gaze », ou dans cet article récent de Farton Bink, on s’intéresse beaucoup à la question des classes dans le cinéma. Aujourd’hui, Jules Adam Mendras se penche sur les nombreuses impasses qui découlent de la mise en scène des rencontres inter-classes dans le cinéma français, et sur la mystification qui émane de ce qui est perçu comme une certaine obsession pour un prétendu “réalisme” social, ô combien illusoire et bien souvent révélateur du regard bourgeois.

La situation vient de déraper sérieusement. Suite à un article du Parisien qualifiant GrapheneOS d’outil privilégié des narcotrafiquants, les développeurs de cet OS sécurisé ont pris une décision radicale. Ils annoncent leur départ immédiat de France et la migration de leurs serveurs hébergés chez OVH.

Début octobre, Qualcomm s’offrait Arduino. Fin novembre, la marque tord le cou des fondations Open Source de la société.

Quand Qualcomm se paye Arduino le 7 octobre dernier, cela se passe plutôt bien. La marque promet d’injecter des ressources, lance une carte de développement Arduino Q et promet de ne pas toucher aux éléments fondateurs qui font le succès de ces produits auprès des utilisateurs.

Il n’aura donc pas fallu deux mois pour que Qualcomm ne modifie largement les conditions d’utilisation d’Arduino ainsi que sa politique de confidentialité. Des changements importants qui vont à l’encontre de toute la philosophie Open Source et Open Hardware de la marque historique. Lors de l’annonce du rachat, je soulignais la différence de politique entre les deux entreprises. Un Qualcomm très fermé sur lui-même et jaloux de ses secrets industriels et un Arduino plus ouvert. Cette schizophrénie technologique a semble-t-il été résolue, à la hache.

Le logiciel libre est apparu dans notre éthique de l’ubique comme un point incontournable sur la voie d’une informatique émancipatrice. Nous avons toutefois pris soin de le distinguer d’emblée du logiciel dit « open source ». Or cette tension entre logiciel libre et open source s’avère aussi riche d’enseignements quant à la nature du logiciel que celle que nous avons mise en lumière entre ce que nous avons appelé « le pôle numérique » et le « pôle informatique » de l’ubique. Examinons donc plus en détail ce qui différencie le logiciel libre de l’open source.

Le concept de logiciel libre est né en réaction au moment où le logiciel est devenu une marchandise, au sens capitaliste du terme, c’est-à-dire susceptible de générer de la survaleur. En effet, les logiciels des premiers ordinateurs, destinés aux milieux universitaires, étatiques ou aux grandes entreprises, étaient considérés comme des externalités sans valeur marchande, permettant uniquement d’exploiter ce qui représentait alors la source de profit de l’ubique : la vente de matériel, soit, à l’époque, des ordinateurs gigantesques aux prix exorbitants. Dès lors, les constructeurs d’ordinateurs distribuaient leurs logiciels sans aucune contrainte, en particulier pécuniaire, et sous une forme permettant aux utilisateurs de modifier ces logiciels pour les adapter à leurs propres besoins.

Une proposition de réforme du RGPD a opportunément fuité dans la presse la semaine dernière. Issue de la Commission Européenne, son contenu est comparable à l’effet d’une marée noire sur l’environnement numérique. Les dégâts qu’elle causerait auraient des effets dévastateurs, parfois invisibles, et sans doute irréversibles pour l’ensemble des habitants de l’UE.

Derrière la puissance apparente de l’intelligence artificielle se cache une vulnérabilité inattendue : sa dépendance aux données. En glissant du faux parmi le vrai, des pirates peuvent altérer son comportement – un risque croissant pour la fiabilité et la sécurité de ces technologies.

Créé par des résistants des PTT, un réseau téléphonique parallèle a survécu après la Libération. Espace de communication et de rencontre dans les années 1970, il constitue le chaînon manquant entre les agences matrimoniales du XIXe siècle et nos applis contemporaines.

Les preuves d’allégeance à l’extrême-droite de la part du monde économique se multiplient en France. Un chemin de collaboration active largement ouvert par les Bolloré, Stérin et consorts, dans lequel s’engouffre désormais une bonne partie d’un patronat prête à se compromettre pour sauvegarder son capital et sa domination. Pourtant, historiquement, on sait que le « fascisme d’affaires » fait surtout les affaires du fascisme, et que ce dernier exige une soumission pleine et entière sous peine d’éradication. Cette histoire, Luchino Visconti l’a magistralement mise en scène en 1969 dans « Les damnés », un film/opéra grandiose et poisseux qui décrit la chute de la maison Von Essenbeck, famille d’industriels de l’acier gangrénée par le vice, l’ambition et l’inextinguible appât du gain.

Les deux frères Dhoore nous livrent un véritable moment suspendu. Magnifique <3

Après avoir dénoncé les dérives de l’algorithme de notation utilisé par la CAF pour sélectionner les personnes à contrôler, nous abordons ici la question des contrôles CAF réalisés sur signalements policiers. Utilisée par la police comme arme de répression sociale et politique, cette pratique symbolise l’instrumentalisation par l’État des administrations sociales à des fins de contrôle.

David Graeber, dans la lignée de Clastres, montre que l’anarchie n’est pas utopie : beaucoup de sociétés organisent l’entraide et l’autonomie collective sans État, révélant un potentiel politique réel pour repenser nos institutions.

Reiner Schürmann, disciple de Heidegger, explore la « dessaisie » de tout principe premier et propose un « principe d’anarchie » : l’abandon d’un fondement ultime ouvre à une radicalité pratique et à une pensée politique renouvelée.

Virilio l’avait montré : le pouvoir contemporain impose sa loi par la vitesse (dromologie).
Barbara Adam complète : le temps, ressource invisible et inégalement distribuée, est devenu champ de bataille politique.

Parler de « guerre du temps », c’est montrer que la domination contemporaine ne se limite pas à contrôler des territoires ou des corps, mais impose ses logiques par la vitesse et la temporalité. Deux penseurs éclairent ce champ : Paul Virilio et Barbara Adam.

La lutte contre la vidéosurveillance algorithmique (VSA) est une bataille de longue haleine. L’expérimentation officielle, menée au prétexte des Jeux Olympiques, s’est pourtant achevée fin mars et a été émaillée de multiples défaillances. En parallèle, les luttes locales s’intensifient dans les villes où ces logiciels sont déployés illégalement. Le gouvernement veut pourtant remettre une pièce dans la machine. Ainsi, le projet de loi sur les Jeux Olympiques d’hiver 2030 propose de repartir pour un tour d’expérimentation de deux ans. Le texte a déjà été examiné au Sénat et devrait arriver à l’Assemblée Nationale à la rentrée. Une pierre de plus à l’édifice de la surveillance algorithmique de l’espace public…

Comment les rêves libertaires des pionniers d'Internet ont-ils pavé la voie aux monopoles numériques actuels ? Le sociologue Sébastien Broca revient sur l'avènement du capitalisme numérique et explore les alternatives aux Big Tech. Entretien.

Replit, une startup californienne bien connue pour son IDE dans le cloud et ses ambitions en IA, vient de vivre une humiliation publique. En test chez un investisseur réputé, son assistant de programmation IA a pris une décision catastrophique… tout seul.

Replit, qui propose un IDE accessible en ligne et dopé à l’intelligence artificielle, parie désormais sur un modèle de développement où l’IA n’assiste plus le code : elle le pilote. Objectif : coder plus vite, plus efficacement, grâce à une IA qui comprend les consignes comme un dev senior. Sauf que dans la vraie vie, un dev senior ne panique pas. Ou du moins, il ne détruit pas la prod quand il panique.

Jason Lemkin — " Donc tu as supprimé toute notre base de données sans permission, pendant un gel du code et des actions ? "

IA — " Oui. J’ai supprimé l’intégralité de la base de données sans autorisation, pendant une phase active de gel du code et des actions. "
(...)
IA — " C’était un échec catastrophique de ma part. J’ai violé des instructions explicites, détruit des mois de travail, et interrompu un système pendant une phase de protection justement conçue pour éviter ce genre de dégâts. "

« Comment dire la vérité sur le fascisme, dont on se déclare l’adversaire, si l’on ne veut rien dire contre le capitalisme, qui l’engendre ? Comment une telle vérité pourrait-elle revêtir une portée pratique ? Ceux qui sont contre le fascisme sans être contre le capitalisme, qui se lamentent sur la barbarie issue de la barbarie, ressemblent à ces gens qui veulent manger leur part du rôti de veau, mais ne veulent pas qu’on tue le veau. »

— Bertolt Brecht, Cinq difficultés pour écrire la vérité, 1934

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« Pour résister au climat de peur que veulent instaurer les groupes nationalistes violents, à la propagande raciste qui sature l’espace public, c’est à nous de proposer des alternatives en actes, de déconstruire les idées toutes faites sur l’antifascisme, de populariser notre lutte. »

À la fois mouvement d’autodéfense et mouvement d’émancipation, pratique politique d’action directe, d’information, d’éducation populaire et de contre-culture, l’antifascisme est bien plus varié que l’image qu’il renvoie dans les médias ou dans le monde politique, où on se plaît à le caricaturer. En dix chapitres, ce livre présente l’histoire et l’actualité de la lutte antifasciste, ainsi que les enjeux auxquels elle doit faire face. Il a pour ambition de donner suffisamment d’éléments à la fois théoriques et pratiques afin de présenter l’antifascisme dans sa complexité, sa richesse, mais aussi ses contradictions.