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Ni Dieu ni maître - Les réseaux de la colère, raconte comment aux lendemains des révoltes de 1968, l´anarchisme, qui s´est mondialisé, se perd à nouveau un temps dans la violence avant de revenir, masqué, dans tous les grands mouvements sociaux de ce début de troisième millénaire.
Ni Dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme.
Des fleurs et des pavés (1945-1968) raconte comment, l'anarchisme, moribond aux lendemains de la Deuxième Guerre mondiale, renaît lentement de ses cendres, pour incarner dans l'année 1968 à la fois un espoir et une menace de San Francisco à Paris et de Tokyo à Mexico.
Elon Musk, the billionaire entrepreneur and CEO of Tesla and SpaceX, has a cult-like following in the tech world. He is often seen as a visionary, pushing the boundaries of innovation in electric vehicles, space exploration, and artificial intelligence. However, not everyone is a fan of Musk. One group that has openly criticized him is the hacktivist collective Anonymous.
Anonymous is known for its cyber activism, targeting governments, corporations, and individuals they believe are abusing power. In mid-2021, a video allegedly linked to Anonymous went viral, accusing Musk of manipulating financial markets and being out of touch with the struggles of ordinary people. But why does Anonymous take issue with Elon Musk? Let’s explore the key reasons behind their disdain.
"Simple Sabotage Field Manual" by United States. Office of Strategic Services is a historical publication written during the early 1940s, amid World War II. This manual acts as a guide for ordinary civilians to conduct simple acts of sabotage against enemy operations without the need for specialized training or equipment. Its main topic revolves around promoting small, accessible forms of resistance that could collectively disrupt the enemy's war effort. The manual outlines various strategies and techniques for citizens to engage in sabotage that could be executed discreetly and with minimal risk. It provides specific suggestions for targeting transportation, communication, and industrial facilities to create delays and inefficiencies in enemy operations. The manual emphasizes the power of many individuals acting independently to contribute to a larger campaign of disruption, encouraging simple acts such as misplacing tools, delaying communication, or damaging equipment with household items. Overall, the "Simple Sabotage Field Manual" serves as a unique historical artifact that illustrates grassroots resistance efforts and the belief in the collective power of ordinary people during wartime. (This is an automatically generated summary.)
C’est lors d’un concert à La Croix rousse à Agend’Arts en 2011 qu’a eu lieu cette interview de Gabriel Yacoub disparu le 22 janvier 2025.
L'occasion de parler de lui, de la création de Malicorne, de son parcours, de sa conception de la chanson, mais aussi de tout ce qu’un chanteur comme Guthrie lui a apporté.
Un loup grand comme un homme
Un homme noir comme un loup
Je les suis, je les mène au son du violon
Vous n’avez réclamé la gloire ni les larmes
Ni l’orgue ni la prière aux agonisants
Onze ans déjà que cela passe vite onze ans
Vous vous étiez servis simplement de vos armes
La mort n’éblouit pas les yeux des Partisans
Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes
Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants
L’affiche qui semblait une tache de sang
Parce qu’à prononcer vos noms sont difficiles
Y cherchait un effet de peur sur les passants
Nul ne semblait vous voir Français de préférence
Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant
Mais à l’heure du couvre-feu des doigts errants
Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE
Et les mornes matins en étaient différents
Tout avait la couleur uniforme du givre
A la fin février pour vos derniers moments
Et c’est alors que l’un de vous dit calmement
Bonheur à tous Bonheur à ceux qui vont survivre
Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand
Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses
Adieu la vie adieu la lumière et le vent
Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent
Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses
Quand tout sera fini plus tard en Erevan
Un grand soleil d’hiver éclaire la colline
Que la nature est belle et que le cœur me fend
La justice viendra sur nos pas triomphants
Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline
Et je te dis de vivre et d’avoir un enfant
Ils étaient vingt et trois quand les fusils fleurirent
Vingt et trois qui donnaient le cœur avant le temps
Vingt et trois étrangers et nos frères pourtant
Vingt et trois amoureux de vivre à en mourir
Vingt et trois qui criaient la France en s’abattant
Louis Aragon
Nous vivons à l’intérieur d’un rêve. L’État moderne est ce rêve. L’État comme mode d’organisation politique centralisée, source unique d’autorité légitime et objet exclusif de dévouement.
Nous vivons à l’intérieur d’un rêve. Mais si nous vivons à l’intérieur d’un rêve, qui est le rêveur ?
Un bon suspect serait Armand Jean du Plessis, le cardinal de Richelieu. Une sorte de savant fou. Un docteur Frankenstein avant l’heure qui, face aux conséquences carnavalesques horrifiques des guerres de religion, l’apparition des Régicides au nom de Dieu et la mise à mort des rois de Carême, a mis au point un monstre en vue de maintenir l’ordre. Le dévouement inconditionnel à l’État est ce monstre à qui le cardinal a donné vie pour protéger son idée de la France. Et le monstre lui a survécu.
Richelieu a fait un rêve et nous vivons à l’intérieur de celui-ci. Simone Weil l’avait compris. Elle l’avait désignée comme un des artisans principaux de notre oppression.
Nous vivons dans un rêve, celui de Richelieu, architecte de l’État moderne. Face aux guerres de religion et aux régicides, il crée une machine aveugle et impitoyable : l’État, sacralisé comme une nouvelle religion avec le dieu Politique, son fils le Monarque absolu, et leur Saint-Esprit, l’ordre centralisé. Richelieu affaiblit magistrats, seigneurs et maintient le peuple dans la pauvreté, car, selon lui, "un peuple trop à l’aise échappe à son devoir". Ce cynisme, pierre angulaire des politiques d’austérité, forge une société contrôlée par la contrainte économique. Dieudonné, futur Louis XIV, est l’héritier de ce rêve, incarnant la raison d’État. Mais après la mort de Richelieu (1642) et Louis XIII (1643), la régence de Mazarin et Anne d’Autriche fait vaciller le pouvoir. Le peuple, les magistrats et les seigneurs se rebellent : c’est la Fronde. Au cœur du chaos surgit un personnage imprévu : Paul de Gondi, le cardinal de Retz, maître de la "bordélisation". Un chapitre clé, mêlant révolte et stratégie politique. Nouvel épisode de L'Empire n'a jamais pris fin, par Pacôme Thiellement.
En 2005, Sam Altman et Aaron Swartz participaient à la première session d’incubation de Y Combinator. Leurs parcours illustrent l’évolution des débats autour du libre accès à tout ou partie du contenu disponible en ligne.
- Deux destins croisés : Aaron Swartz, militant du libre accès, et Sam Altman, pionnier de l’IA générative, issus de Y Combinator.
- Du téléchargement à l’IA : Évolution des discours sur les droits numériques, entre activisme, controverses et exploitation massive des données.
- Un enjeu d’éthique et de pouvoir : L’illusion d’ouverture des systèmes d’IA renforce la concentration des pouvoirs privés sur les données.
L’IA générative ne va ni nous augmenter ni nous remplacer, mais vise d’abord à mieux nous exploiter, expliquent Aiha Nguyen et Alexandra Mateescu de Data & Society. En s’intégrant aux applications de travail, elle promet de réduire les coûts même si elle n’est pas pertinente, elle vient contraindre l’activité de travail, et renforce l’opacité et l’asymétrie de pouvoir.
Depuis 2021, nous documentons via notre campagne France Contrôle les algorithmes de contrôle social utilisés au sein de nos administrations sociales. Dans ce cadre, nous avons en particulier analysé le recours aux algorithmes de notation. Après avoir révélé que l’algorithme utilisé par la CAF visait tout particulièrement les plus précaires, nous démontrons, via la publication de son code, que l’Assurance Maladie utilise un algorithme similaire ciblant directement les femmes en situation de précarité.
Générique du dessin animé "Le Collège noir - Complainte d'Auvergne"
Regarde ce qui brille
Vois mon enfant
Regarde ce qui brille
Sur la plaine et sous le vent
Regarde ce qui brille
Écoute ce qui coule
Vois mon enfant
Écoute ce qui coule
Depuis la source à l′océan
Écoute ce qui coule
Regarde ce qui brûle
Vois mon enfant
Regarde ce qui brûle
Du fond de terre jusqu'au volcan
Regarde ce qui brûle
Écoute ce qui chante
Vois mon enfant
Écoute ce qui chante
Dans la pluie qui nettoie les champs
Écoute ce qui chante
Regarde ce qui braise
Vois mon enfant
Regarde ce qui braise
Au milieu du feu de la Saint-Jean
Regarde ce qui braise
Attrape ce qui passe
Vois mon enfant
Attrape ce qui passe
Avant la nuit avant le printemps
Attrape ce qui passe
Respire ce qui vole
Vois mon enfant
Respire ce qui vole
Dans la rumeur de chacun des instants
Respire ce qui vole
Mais n′oublie pas de rire
Vois mon enfant
N'oublie jamais de rire
Dans les orages, dans les tourments
Mais n'oublie pas de rire
Paroles de "Vois mon enfant" par Didier François & Gilles Chabenat
D’où reviens-tu mon fils Jacques
D’où reviens-tu cette nuit ?
Je viens des écoles ma mère
Des écoles de Paris
J’entends la chanson sereine
Du rossignolet joli
Tu as menti là, mon drôle
Tu reviens de voir ta mie.
Je voudrais la voir morte
Et avoir son cœur ici
Que donneriez-vous ma mère
Si je la faisais mourir ?
Je donnerais chemise blanche
De l’argent à ton plaisir
Il est allé voir sa belle
Sitôt le soleil levé
En arrivant à sa porte
L’entendit minuit sonner
Il la prend par sa main blanche
Au jardin l’a emmenée.
Il a pris sa claire épée
Le p’tit doigt lui a coupé
Ah mon Dieu, que de souffrances
Que j’endure cette nuit.
Tu en souffriras bien d’autres
avant qu’ la nuit soit finie
Il la couche sur l’épine
Oh qui graine sans fleurir
Lui a pris le cœur du ventre
dans sa chemise il l’a mis
Tenez ma cruelle mère
Voilà le cœur de ma mie.
Tu as menti par ta bouche
C’est le cœur d’une brebis
Oh montagnes sur montagnes
Écrasez-vous sur mon corps
J’ai fait mourir ma maîtresse
Je n’mérite que la mort
source : http://www.wikitrad.org/Page/L%27%C3%A9colier_assassin
L’Histoire ressemble à un de ces parcs d’attractions à l’abandon qu’on découvre au détour d’un coin de campagne perdu. La grille n’a pas été suffisamment bien fermée, on entre en forçant un peu, et on se promène entre les baraques foraines dévastées et des jeux qui naguère furent populaires mais qui ont cessé de fonctionner.
D’un côté, on voit des statues de grands hommes : conquérants, empereurs, héros. Des statues qui étaient animées et qui ne le sont plus. Des automates rouillés.
De l’autre, on a des jeux d’obstacles où les populations en détresse étaient emportées malgré elles dans des circuits qui partaient à pleine vitesse dans des pièges : guerres, famines, épidémies. Pièges qui devaient être évités à la dernière seconde, mais ne le furent pas toujours. Autant d’Apocalypses qui furent vécues à chaque fois localement et ponctuellement. Autant d’innocents sacrifiés pour qu’une société pourrie se perpétue.
Et soudain, comme dans un récit fantastique ou un film d’horreur, les jeux se remettent en marche tous seuls. Les grands hommes s’animent comme des zombies. Les véhicules repartent à pleine vitesse dans leurs circuits. L’Empire n’a jamais pris fin.
A freedom-oriented classless MMORPG, in a Science Fantasy setting focused on Roleplay, Live Events, complex crafting and dynamic environments.
X:1
T:La mal-aimable (Jean-Christophe Lequerré)
C:Trad
R: valse
M:3/4
L:1/8
K:C
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Taken from their fourth album Deep Purple In Rock, the band performs 'Child In Time' live on the British TV show "Doing Their Thing".
The performance features the "Mark II line-up": Ritchie Blackmore, Ian Gillan, Roger Glover, Jon Lord and Ian Paice.